جورج جريفيس - التاريخ

جورج جريفيس - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جورج جريفيس

1898- 1974

جندي قبرصي يوناني

ترأس جورج جريفاس فرقة في الجيش اليوناني خلال حرب اليونان مع ألبانيا من عام 1940 إلى عام 1941. خلال الحرب العالمية الثانية احتلال ألمانيا لليونان ، ترأس سرية سرية تسمى "X".

بعد الحرب العالمية الثانية ، كان أحد قادة حركة قومية مناهضة للشيوعيين ، وفي عام 1953 ، أسس مجموعة إرهابية تسمى EOKA ، والتي حاربت من أجل استقلال القبارصة عن بريطانيا.

بعد تسوية قبرص عام 1959 ، اعتُبر Grivas بطلاً قوميًا يونانيًا وتم ترقيته إلى رتبة جنرال.


قتال EOKA: الحملة البريطانية لمكافحة التمرد في قبرص ، 1955-1959

خلال حياته المهنية الطويلة والمتميزة ، نشر ديفيد فرينش ، الأستاذ الفخري في قسم التاريخ في يونيفرسيتي كوليدج لندن ، العديد من الأعمال التي تحظى باحترام كبير. قتال EOKA: الحملة البريطانية لمكافحة التمرد على قبرص ، 1955-1959.

ليس من السهل على أي شخص الكتابة عن حالة الطوارئ في قبرص لأنها يمكن أن تثير المشاعر من مختلف الأطراف المعنية ، لكن الفرنسي ينجح لأنه يروي كيف هو. روايته مثيرة للإعجاب ، لا سيما الفصول الرئيسية (من اثنين إلى ثمانية) ، وهي منظمة منطقيًا. تستند الحجة إلى تحليل شامل للمواد الأرشيفية ، بما في ذلك ملفات FCO التي تم إصدارها مؤخرًا ، والتي كان للفرنسية دور أساسي في فتحها (تم تنقيح بعضها) ، على الرغم من عدم وجود أرشيفات الدولة ، نيقوسيا (ومع ذلك ، كان من الممكن أن تكون معظم الملفات المثيرة للجدل "هاجر" ووجدت في الكثير من وزارة الخارجية والكمنولث). تظهر خبرته في تاريخ التمرد ومكافحة التمرد في مجالين: تكامله الناجح للسياسة مع الجوانب الأمنية / العسكرية / الإرهابية للقصة ، وهي القوة الحقيقية لدراسته ومقارناته مع الملايو والكينيين. وأحيانا جزائرية. على الرغم من أنه يدعي عدم وصف العنف بأنه إرهاب أو إرهاب ، إلا أنه يفعل ذلك ، وهو أمر جيد بالنسبة لي ، وكنت أود أن أعرض قسمًا نظريًا موجزًا ​​عن الإرهاب - الإرهاب القائم على الجماعات والدولة ومكافحة الإرهاب - لإظهار كيف يلائم اللاعبون الثلاثة في هذه الملحمة العنيفة هذه التعريفات والنماذج والأنماط. على سبيل المثال ، هناك تصور خارج الأكاديمية بأن الإرهاب ينشأ من الفقر والقمع ، وهذا ببساطة ليس هو الحال وهذا المثال ليس استثناءً. بالإضافة إلى ذلك ، كان من الجيد لو أن الفرنسيين انتقدوا فكرة أن بريطانيا ترعى TMT ، والتي أشار إليها العديد من الكتاب ، مثل كريستوفر هيتشنز ، في روايته الشعبية.

نقاط القوة في الكتاب هي الفصول من الثاني إلى الثامن ، إذا جاز التعبير ، شجاعة الكتاب. يتم سرد القصة بخبرة ، بوضوح وحيادية ، على الرغم من أن بعض الناس قد لا يتفقون معي في النقطة الأخيرة. أكثر ما يعجبني في كتاب الفرنسي هو كيف تمكن من دمج الجوانب السياسية لـ "مشكلة قبرص" مع العنف المنظم والعنف المعارض من الدولة ومن المجموعة المعارضة ، والتداعيات على بعضها البعض.

يقدم الفصل الثاني استكشافًا جيدًا لأصول وتنظيم وتجنيد EOKA (Ethniki Organosis Kyprion Agoniston). يجلب الفرنسيون إلى المناقشة منظورًا جديدًا حول سبب كون EOKA مجموعة صغيرة من الأفراد المتفانين ولماذا كانوا صغارًا - يتناسبون بشكل جيد مع السمة التقليدية للجماعة الإرهابية. هناك بعض الإغفالات في هذا الفصل. لا يذكر فرنش أن حكم إيدن ، بصفته وزيرًا للخارجية ورئيسًا للوزراء ، قد أضعف بسبب إدمانه للأمفيتامينات والباربيتورات. ادعى Grivas أيضًا (على الرغم من أنني لا أستطيع العثور على المرجع) أنه قام بتصميم EOKA على غرار الجماعات الإرهابية اليهودية. بالإضافة إلى ذلك ، لا يذكر الفرنسيون أن Grivas كان في قبرص في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي وشارك في صدامات مع الشيوعيين. عن من هم بالفعل وما إذا كانوا مجرد اسم آخر لـ EOKA. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من أن اللغة الفرنسية توفر معلومات حول الروابط بين EOKA واليونان ، فإن الروابط مع المجموعات القبرصية في لندن أقل تفصيلاً ولا تزال غير واضحة بالفعل ، على الرغم من أن هذه الروابط ، كما هو موضح في الفصول الأخرى أيضًا (تم ذكر القس كيكوتيس كرئيس لـ اللجنة القبرصية الوطنية في المملكة المتحدة ، ص 156) ، مهمة. في الواقع ، كشف Grivas في مذكراته أنه خطط لإرسال "مجموعة إعدام" من قبرص إلى لندن لقتل "الخونة" الذين عملوا مع البريطانيين في قبرص وحصلوا على هويات جديدة واستقروا في المملكة المتحدة من قبل البريطانيين. كان من الممكن أن يكون هذا الفريق تحت قيادة أحد القبارصة اللندنيين البارزين (الذي لم يذكر اسمه). خطط Grivas لفعل الشيء نفسه في أستراليا وإفريقيا. [4) يذكر الفرنسيون مجموعة في المملكة المتحدة تسمى "Adelphotis" تمت مراقبتها خوفًا من قتل القبارصة الذين عملوا ضد EOKA ، لكن التفاصيل غير مكتملة.

يبدأ الفصل الثالث الفصول الأكثر شمولاً بمناقشة إستراتيجية EOKA المبكرة وردود الفعل من مختلف اللاعبين ، وخاصة البريطانيين ، واستبدال الحاكم أرميتاج بهاردينغ. بالإضافة إلى ذلك ، هناك بعض الجداول الرائعة التي تفصل عمليات EOKA ، والتي تسمح للقارئ بالحصول على فهم إحصائي لدعم التحليل. المناقشة حول سبب استبدال أرميتاج تتطابق مع بيكر ، في دراسته القوية. الترهيب من قبل EOKA ، ولم يعد Grivas يملك Makarios كـ "فحص" لأنشطته.

يلقي الفصل التالي نظرة فاحصة على الكيفية التي قررت بها EOKA التعامل مع قوات الأمن البريطانية بين مارس 1956 ومارس 1957 ، أي في أعقاب نفي مكاريوس. يثبت الفرنسيون بخبرة حجته بأن EOKA اتبعت خطة إرهابية بامتياز ، تستهدف البريطانيين والقبارصة اليونانيين. كانت السيطرة على مجتمعهم ، وهو أمر محوري لجميع الجماعات الإرهابية ، أمرًا مهمًا بحيث لا يمكن خيانة حركات EOKA وتكتيكاتها وأسرارها ، وكان أمرًا حيويًا سياسيًا لأنهم لا يريدون أي قادة معتدلين يتقدمون. قد يبدو من الواضح أن EOKA ستستهدف البريطانيين ، ولكن كما أوضح الكتاب الفرنسيون وغيرهم ، عمل العديد من القبارصة ، اليونانيين والأتراك ، لصالح "البريطانيين" ، بشكل مباشر أو غير مباشر ، في الحكومة أو الجيش أو القطاعات الأخرى. أصبح هؤلاء الأشخاص أهدافًا "مشروعة" في عيون غريفاس. أدى فشل هاردينج في استقطاب مفاوض معتدل جديد إلى تحويل انتباهه إلى التخطيط لإفلاس EOKA ، والمدارس الثانوية التي تستخدم الأطفال لدعم EOKA ، والنظام العرقي ، و AKEL (Anorthotikó Kómma Ergazómenou Lao) وراديو أثينا. ومن المثير للاهتمام ، أن هاردينغ أكيل كان يمثل أخطر تهديد للمصالح البريطانية (ثابت منذ أوائل ثلاثينيات القرن الماضي) وكان البريطانيون يهاجمون الشيوعيين بشدة ، على الرغم من أنهم كانوا معارضين لـ EOKA وكانوا مستهدفين بالفعل من قبل EOKA. الرأي الرجعي الذي عبر عنه وزير المستعمرات في قبرص ، جون ريداواي ، بأن هذا كان خطأ لأنه ضاعت فرصة لتقسيم القبارصة اليونانيين على أسس إيديولوجية مثيرة للفضول وكان بإمكان الفرنسيين استكشاف هذا الأمر بشكل أكبر. كان من المثير للاهتمام أيضًا وجود أدلة على رجال EOKA السابقين الذين عملوا مع البريطانيين في جماعة مكافحة الإرهاب (ص 146 - 8). ما هي دوافعهم؟ من كانو؟

الفصل الخامس هو من نواح كثيرة أهم الفصول. هنا كنت مقتنعًا تمامًا بالحجة الرئيسية القائلة بأن البريطانيين خسروا المعركة من أجل قلوب وعقول القبارصة اليونانيين لأنهم فشلوا في رفع حدة التخويف الذي تمارسه وكالة EOKA ضد السكان القبارصة اليونانيين. ومع ذلك ، كان من دواعي سروري أيضًا أن قرأت عن معارضة القبارصة اليونانيين لـ EOKA ، على الرغم من دهشتي من المظاهرات العامة ضد عنف EOKA (ص 167). كان ترهيب EOKA ناجحًا لأنه كان قاسياً وعنيفاً ، بينما لم يكن البريطانيون مستعدين للذهاب إلى نفس المدى الإجرامي. على سبيل المثال ، أصبحت إحدى الصحف الصادرة باللغة الإنجليزية في الجزيرة مؤيدة للتأييد بعد أن هددت EOKA بتفجير مكاتبها. كانت قصة مماثلة للغة اليونانية فيليليفثيروس، التي كانت مؤيدة للدستور حتى حصدت تهديدات EOKA خسائرها بحلول عام 1957. كما هددت EOKA الآباء الذين يرسلون أطفالهم إلى المدارس المشتركة بين الطوائف. إن التخويف البريطاني لعامة السكان ، في شكل عقوبات جماعية على القرى وحظر التجول ، كان له أثره ، لكنه لم يكن مخيفًا ، بينما كانت الدعاية البريطانية أكثر دقة ، وتمحورت حول معلومات (خاطئة) في شكل كتيبات (لورانس دوريل) كتب العديد من هؤلاء). كان البريطانيون يخوضون حربًا خاسرة حول من يستطيع السيطرة على السكان بشكل أفضل لأنهم لم يكونوا قساة في أساليب التخويف التي يستخدمونها وعلى الطرف الآخر لأنهم لم يكونوا قادرين على توفير الأمن للسكان ضد تخويف EOKA.

يلقي الفصل التالي نظرة على الرواية المضادة لـ EOKA وكيف انتصرت هي وداعموها في الحرب الدعائية. يكشف الفصل عن عدد من الجوانب الجديدة والمثيرة للاهتمام للقصة ، مثل "لجان حقوق الإنسان" EOKA التي أنشئت في كل منطقة لفضح التعذيب وسوء المعاملة من قبل قوات الأمن. وتجدر الإشارة إلى رفض Grivas جهود لجنة فاماغوستا لفضح سوء معاملة اليساريين. قوبل الجمع بين الكشف عن الحقائق والمبالغات من هذه اللجان بإنكار من قبل البريطانيين ، بما في ذلك الكذب على البرلمان. معاملة نيكوس سامبسون مثيرة للاهتمام تم إنقاذها من الشنق لأن البريطانيين لم يرغبوا في جعله شهيدًا ، والدليل الفرنسي على أنه لم يتعرض للتعذيب بل تم إهماله أثناء وجوده في الأسر ، وهو ما لا يتطابق مع قصص القبارصة اليونانيين أنه تعرض لتعذيب شديد بسلق البيض على أعضائه التناسلية وخلع أظافره. الفصل ، على الرغم من كونه واحدًا من الفصل الأطول ، كان من الممكن أن يتعمق أكثر في أساطير EOKA هذه ويوسع النطاق لمناقشة الأغاني التي لديهم والتي تم غناؤها لأغراض التعزيز الأخلاقي. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من أن اللغة الفرنسية تعطي إيماءة إلى دعاية EOKA في المملكة المتحدة ، كان من الجيد أن يفعل ذلك أيضًا في سياقات الولايات المتحدة وأستراليا (وغيرها) ، منذ ذلك الحين ، على سبيل المثال ، في أستراليا ، لجنة الذات القبرصية - العزيمة التي تجاوزت حدود الحزب واتخذت مؤيدة-إنوسيس الموقف ، كان لدى ممثلين (بما في ذلك رئيس الوزراء المستقبلي لجنوب أستراليا ، دون دونستان) زيارة الجزيرة أثناء حالة الطوارئ. كان من شأن هذا البعد أن يرفع هذا الفصل أكثر من ذلك. الاستنتاج النهائي بأن تصرفات قوات الأمن البريطانية لم تكن بالسوء الذي زعمته EOKA ، لكنها كانت أسوأ بكثير مما كان البريطانيون على استعداد للاعتراف به ، تعكسه الأدلة.

يستكشف الفصل السابع المرحلة التالية من الصراع ، الانجراف إلى العنف بين الطوائف ، أم أنها حرب أهلية؟ الفرنسية تتعامل مع هذا بشكل جيد. ويظهر أنه لا يوجد طرف يريد تصعيد العنف لكن جميع الأطراف اتخذت قرارات جعلت مثل هذه الحلقة من العنف أمرًا لا مفر منه. إن إضافة العنف السياسي القبرصي التركي ودور تركيا مفيدان ، وعلى الرغم من أنه يبدو في الوقت الحالي أنه لا يبدو ، على الأقل بالطريقة الأولية التي قدمها الفرنسيون ، أن يتم دمجهما في القصة. ربما جرت بعض المناقشات في وقت سابق حول ردود أفعال القبارصة الأتراك على EOKA ، ربما لم يكن الأمر قد "تم التعامل معه". كما لم يتم الكشف بشكل كامل عن الجهة التي كانت وراء أعمال العنف القبرصية التركية.

في الفصل الثامن ، يسعدني أن الفرنسيين يوافقون على حجتي المنشورة (مرتين) في عام 2010 ، أي أن حكومة ماكميلان لم تعرض أبدًا منح الاستقلال لقبرص (كان أفضل ما كانت على استعداد لتقديمه هو مجمع سكني ثلاثي) وأن زيورخ - لندن كانت الاتفاقات ، على حد تعبير الفرنسية ، "توسطت فيها الحكومتان اليونانية والتركية رأسًا على عقب". (6) على الرغم من أن حجتنا العامة هي نفسها ، إلا أننا ننحرف في اتجاهات مختلفة: تركز مقالتي بشكل أكبر على الاعتبارات الاستراتيجية التي قامت عليها السياسة البريطانية. وشهد تشكيل مناطق القاعدة السيادية البريطانية ، والتركيز على ردود أفعال EOKA واللاعبين المختلفين ، وخاصة البريطانيين ، على السياسات التي دفعت الأطراف المختلفة إلى مفاوضات واتفاق نهائي. أتفق تمامًا مع حجة الفرنسيين القائلة بأن غالبية القبارصة اليونانيين كانوا محبطين من العنف من جميع الجوانب وليس مؤيدي EOKA كما تدعي الروايات الشعبوية أو الروايات القومية للقبارصة اليونانيين.

بالإضافة إلى عدم استخدام مقالتي ، فإن اللغة الفرنسية أيضًا لا تستخدم عدة مصادر ، قديمة وحديثة. أفكر بشكل خاص في مجموعة من كتب السير الذاتية التي تم إنتاجها في ذلك الوقت ، حول كل من Makarios و Grivas (7) سيرة لاحقة لمكاريوس (8) فصل حديث في كتاب عن مكاريوس (9) الليمون المر، بقلم لورانس دوريل ، الذي عمل في الحكومة القبرصية (10) المعارضة اليسارية البريطانية لسياسات حزب المحافظين في قبرص ، كما يتضح من خلال الرجال المذنبون ومصادر أخرى (11) ودور المرأة. (12) أيضًا ، كان بإمكان الفرنسيين تقديم تحليل لوسائل الإعلام المرئية ، ومعظمها من القصص الإخبارية ، حول حالة الطوارئ ، والتي يمكن الوصول إليها على موقع British Pathe. من ناحية أخرى ، أنا سعيد جدًا لأن الفرنسيين لم يخلطوا بيني وبين أندرياس فارنافا ، مؤلف دراسة EOKA الدعائية ، كما فعل مؤرخ وصديق ذات مرة ، وهو يصيح وهو يغادر المكتبة حيث صادفني: حصلت على كتابك!

انتقادي الرئيسي هو ضعف الفصل الأول ، الذي يهدف إلى تحديد الخلفية التاريخية من بداية الاحتلال البريطاني في 1878 إلى 1950. يؤطر الفرنسيون حركة enosis كحركة متسقة ومستمرة بقيادة النخب السياسية القبرصية اليونانية ، بما في ذلك الكنيسة ، منذ أواخر العهد العثماني ، وكيف أن غالبية المجتمع القبرصي اليوناني كان متعاطفًا "غريزيًا" معها. أظهر بحثي (وفي الواقع أبحاث الآخرين) أن الأمر بعيد كل البعد عن الواقع. أظهر عملي على رئيس الأساقفة صفرونيوس أن الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية لم تتحد خلفها إنوسيس حتى بعد وفاته في عام 1900 وحتى ذلك الحين كانت هناك اختلافات في المنهج ، بينما أظهر أليكسيس راباس مؤخرًا أنه حتى بعد أحداث عام 1931 (التي يتخطاها الفرنسيون في الغالب) كانت هناك حركة دستورية قوية كان ينبغي على البريطانيين العمل معها. 13)

إن افتقار المؤلف إلى إتقان اللغة اليونانية والتركية لا يعيق جودة الكتاب ، حيث أن البريطانيين قاموا بترجمة المصادر ذات الصلة بهذه اللغات ، على الرغم من وجود بعض الأخطاء فيما يتعلق بأسماء القرى ، مثل باخانا / باخنا (ص. 133) و Athnax / Ahna (ص .153) ، وهو يذكر ، بشكل غير صحيح ، أنه كان هناك مفوض منطقة في ترودوس!

قتال EOKA هو ممتع ، ولحسن الحظ ، لم يفرط في القراءة. من وجهة نظري ، يضرب المكان. قد لا يحب بعض الناس ذلك ، لكن الفرنسيين يطلقون على الأشياء بأسمائها الحقيقية ، ولهذا ، بصفتك قبرصيًا (كان لديه جانب واحد من عائلته "يخدم" في EOKA ، بما في ذلك ابن عم والدتي كقائد منطقة "، و الجانب الآخر من عائلتي يكون بارزًا ، على الأقل محليًا ، من مؤيدي AKEL) ، أنا سعيد ومرتاح ، وكمؤرخ أنا ممتن لأنه قام بعمل شامل لدرجة أنني لا أميل إلى القيام به في أرشيفات حول هذا الموضوع .


الجنرال جورج جريفاس (Aka & quotdigenis Akritas & quot)

14 يناير 2007 # 1 2007-01-14T03: 52

أرسله الجندي الأبيض و Phoebus على منتدى TMAF.


جورجيوس جريفاس (جورج جريفاس) (باليونانية: Γεώργιος Γρίβας) ، المعروف أيضًا باسم Digenis من قبل اليونانيين ، والذي تبناه أثناء وجوده في EOKA ، (1898-1974) كان جنرالًا بقبرصي المولد في الجيش اليوناني.

جورجيوس جريفاس ديجينيس (1897 - 1974) ، ولد جورجيوس جريفاس في 5 يوليو 1897 في كريسالينيوتيسا ، نيقوسيا ، وهو الطفل الرابع لثيودوروس جريفاس وكالوميرا حاجي ميكل. نشأ في منزل عائلته في تريكومو ، في منطقة فاماغوستا. بعد التحاقه بمدرسة قريته ، درس في Pancyprian Gymnasium في نيقوسيا (1909-15) حيث أقام مع جدته. غادر جورجيوس جريفاس قبرص عام 1916 للدراسة في أكاديمية أثينا العسكرية. تخرج في عام 1919 برتبة ملازم أول وتم تعيينه على الفور في جبهة آسيا الصغرى. في غضون بضعة أشهر ، تقدمت الفرقة العاشرة التي كان Grivas يخدم فيها ، من سميرنا إلى Panormos و Eski Sehir ، ومررت بروسا ونهر ساجاريوس ووصلت إلى 70 كم من أنقرة. مع انسحاب الجيش اليوناني من آسيا الصغرى عام 1922 تم وضعه في ريدستوس ، ثراكي. تم تكريمه لشجاعته وترقيته إلى رتبة ملازم. تم اختياره لاحقًا للدراسة في الأكاديمية العسكرية الفرنسية وعند عودته إلى اليونان خدم في عدد من المناصب بما في ذلك منصب محاضر في المدرسة العسكرية في اليونان. تمت ترقيته إلى رتبة نقيب في عام 1925 وإلى رتبة رائد في عام 1935. بعد ذلك بعامين تزوج في أثينا ، فاسيليكي ديكا ، ابنة صيدلي.

مع بداية الحرب العالمية الثانية ، تم نقل Grivas إلى قسم العمليات في المقر المركزي للجيش اليوناني ، حيث يعمل على خطط الدفاع الاستراتيجي لشمال اليونان. بعد ثلاثة أشهر من هجوم موسوليني على اليونان ، تم نقل جورجيوس جريفاس ، بعد طلباته المستمرة ، إلى الجبهة الألبانية كرئيس أركان الفرقة الثانية حيث وصل في ديسمبر 1940.

أثناء الاحتلال الألماني والإيطالي والبلغاري لليونان في الحرب العالمية الثانية ، أسس وقاد المنظمة X ، وهي منظمة مقاومة ثانوية تتكون من ضباط الجيش اليوناني الذين كان نفوذهم محدودًا في أحياء معينة من أثينا. خلال أحداث ديسمبر 1944 ، قاتلت المنظمة X جنبًا إلى جنب مع القوات البريطانية والقوات الموالية اليونانية ، لمقاومة محاولات مقاتلي EAM / ELAS لوضع أثينا تحت سيطرتهم (انظر الحرب الأهلية اليونانية).

بعد نهاية الحرب الأهلية اليونانية ، أسس Grivas حزبًا سياسيًا وحاول بدء حياته السياسية ، لكنه فشل. عاد إلى قبرص في الخمسينيات من القرن الماضي كزعيم لمنظمة EOKA السرية التي تهدف إلى إجبار بريطانيا على الخروج من قبرص وتوحيد قبرص في اليونان من خلال إجراءات تقرير المصير. كان "Digenis" هو الاسم الرمزي الذي اختاره Grivas لاستخدامه كقائد لـ EOKA. وأشار إلى ديجينيس أكريتاس ، البطل الأسطوري للأغاني الشعبية الذي كان عضوا في نخبة الأكريت ، حرس الحدود للإمبراطورية البيزنطية. كان سبب إنوسيس (اتحاد قبرص واليونان) شائعًا جدًا في قبرص واليونان. بدأت إجراءات EOKA بإصدار إعلان وسلسلة من الهجمات بالقنابل في 1 أبريل 1955.

في السنوات الأخيرة ، اتهمت قيادة حزب AKEL ، الحزب الشيوعي القبرصي ، EOKA بمهاجمة أو إعدام المدنيين الذين كانوا من أنصار الحزب. وقد أرجعوا هذه الأنشطة إلى معاداة Griva للشيوعية ، والجهد المنظم نيابة عن Grivas و EOKA للحد من تأثير الحزب. وقد نفت منظمات مقاتلي EOKA المخضرمين هذه المزاعم بشدة. يزعمون أن EOKA هاجمت فقط الخونة والمتعاونين الذين أدت أنشطتهم إلى تهديد مقاتلي EOKA بشكل مباشر أو قوضت الكفاح المسلح. في الواقع ، كانت مجموعات صغيرة فقط من المدنيين القبارصة اليونانيين المستهدفين من قبل EOKA كخونة أو متعاونين تنتمي في الواقع إلى اليسار القبرصي. تم التعبير عن ردود الفعل التركية والقبارصة الأتراك على EOKA و enosis من خلال تأسيس المنظمة السرية TMT وصيحة التقسيم (تقسيم الجزيرة إلى جزأين منفصلين من القبارصة اليونانيين والقبارصة الأتراك).

أدت المفاوضات في البداية بين اليونان والمملكة المتحدة وتركيا ، ثم ضمت ممثلين عن القبارصة اليونانيين والأتراك ، إلى إنشاء دولة مستقلة في عام 1960 ، جمهورية قبرص. في مارس 1959 ، خرج Digenis من مخبأه وغادر إلى أثينا حيث تم استقباله بترحيب أحد الأبطال وتم تكريمه لاحقًا بأعلى درجات التكريم من قبل البرلمان اليوناني وأكاديمية أثينا. بعد تسوية قبرص عام 1959 ، اعتُبر Grivas بطلاً قوميًا يونانيًا وتم ترقيته إلى رتبة جنرال. بعد فترة وجيزة من عودته ، تم إقناع الجنرال Grivas برئاسة حزب ائتلافي ، لكنه سرعان ما تخلى عن هذا الطريق في خيبة أمل.

في ديسمبر 1963 اندلع القتال في قبرص بين القبارصة اليونانيين والأتراك. استخدم Grivas الشعبية التي اكتسبها في عصر EOKA لإجبار رئيس قبرص رئيس الأساقفة ماكاريوس الثالث والحكومة اليونانية على السماح له بالعودة إلى قبرص ، وفي النهاية للسماح له بأن يصبح القائد العسكري الأعلى لقبرص. أدى هجومه في أغسطس 1964 على قوات TMT في منطقة كوكينا إلى انهيار المفاوضات بين الأمريكيين واليونانيين والأتراك لحل القضية القبرصية على أساس خطة أتشيسون ، في هجمات شنتها القوات الجوية التركية في منطقة تيليريا و في استقالة القائد الأول للحرس الوطني القبرصي ، جورجيوس كاراييانيس. غادر Grivas قبرص في عام 1967 بعد أزمة تصاعدت بشكل خطير عندما هاجم الحرس الوطني القبرصي بقيادة Grivas قوات TMT في قرية Kofinou القبرصية التركية.

عاد مرة أخرى إلى قبرص من اليونان سراً في أغسطس 1971 ليشكل ويقود منظمة سرية EOKA B ، مرة أخرى مع صرخة حشد من Enosis. التقى سرا مع مكاريوس لكنهما لم يتوصلا إلى اتفاق للتعاون. بدأ Grivas بالتخطيط للإطاحة بـ Makarios بدعم من المجلس العسكري للعقيد المدعوم من الولايات المتحدة والذي كان يحكم اليونان في ذلك الوقت. وتوفي في 27 يناير 1974 مختبئا في منزل بمدينة ليماسول. على الرغم من أنه كان من المفترض أن يكون مختبئًا ، إلا أن مكان وجوده كان معروفًا لحكومة مكاريوس وتم التنصت على الهاتف في المنزل الذي كان يعيش فيه. كان السبب المعلن لوفاته هو قصور القلب ، لكن بعض أنصاره ما زالوا يدعون أنه قُتل. أصر أنصار Grivas على أن المؤيد Grivas Gennadios ، أسقف بافوس ، الذي تم خلعه بعد مشاركته في الانقلاب الكنسي ضد Makarios ، يرأس جنازة Grivas. لم يكن ماكاريوس ليحضر أسقف بافوس المنزوع من ثيابه في كاتدرائية ليماسول ، لذلك أقام أنصار غريفاس الجنازة والدفن ، في حديقة المنزل الذي كان مخبأ غريفاس الأخير خلال EOKA Strugle (1955-1959). قبره لا يزال هناك. نصب تذكاري أقيم في الموقع.

أطاحت الطغمة العسكرية للعقائد بمكاريوس بعد ستة أشهر فقط من وفاة غريفاس. تم تنفيذ الانقلاب العسكري في 15 يوليو 1974 الذي أطاح بمكاريوس من قبل قوات الحرس الوطني القبرصي بتعليمات مباشرة من اليونان. وزُعم أن النية الأولية كانت تضمين EOKA B في التخطيط. ومع ذلك ، لا يوجد دليل ملموس من شأنه أن يثبت هذا الادعاء. على أي حال ، من خلال سلسلة من الصدف ، اكتشفت الشرطة في 18 يونيو 1974 مخبأ زعيم EOKA B القبرصي ليفتيريس بابادوبولوس واعتقلته مع معظم قادة أقسام المنظمة. كانت هذه هي الضربة الأخيرة للمنظمة التي تم إضعافها بالفعل بسبب عدد من نجاحات الشرطة ضدها بالإضافة إلى حقيقة أن القيادة التاريخية لـ EOKA B قد تخلت عن المنظمة. ومع ذلك ، يشارك العديد من أعضاء EOKA B النشطين في الانقلاب العسكري بعد أن بدأوا في المشاركة في وحدات مؤقتة والقتال إلى جانب القوات الانقلابية. وسرعان ما أعقب الانقلاب غزو عسكري تركي لقبرص.


كان جورج غريفاس (Γεώργιος Γρίβας باليونانية) ، المعروف أيضًا باسم Digenis من قبل اليونانيين ، والذي تبناه أثناء وجوده في EOKA ، (1898 - 1974) كولونيلًا قبرصيًا مولودًا في الجيش اليوناني.


ولد في قرية تريكومو التي تحتلها الآن القوات التركية. درس في أكاديمية الجيش اليوناني وعمل ضابطا في الجيش اليوناني. أثناء الاحتلال الألماني والإيطالي والبلغاري لليونان في الحرب العالمية الثانية ، أنشأ المنظمة X. في مذكراته وصفها بأنها منظمة مقاومة ولكن الهدف الرئيسي لـ X كان محاربة الشيوعيين EAM و ELAS. حاول Grivas التعاون مع النازيين ضد EAM و ELAS لكن النازيين لم يكونوا مهتمين بتسليح فرقة أخرى من اليونانيين. كانت المنظمة X مسلحة بأسلحة بريطانية قدمها البريطانيون مباشرة ولم يتم الحصول عليها بطريقة غير مباشرة (على سبيل المثال من الجنود القتلى).

خلال الاحتلال النازي ، لم تكن المنظمة X كبيرة وكان تأثيرها محدودًا في أحياء معينة من أثينا. بعد وصول البريطانيين ، لعبت المنظمة X دورًا مهمًا خلال الصراع المسلح لأثينا بين الشيوعيين والملكيين في ديسمبر 1944 (انظر الحرب الأهلية اليونانية) وزاد حجمها وتأثيرها بشكل كبير.

بعد نهاية الحرب الأهلية اليونانية ، أسس Grivas حزبًا سياسيًا وحاول بدء حياته السياسية ، لكنه فشل. عاد إلى قبرص في الخمسينيات من القرن الماضي كزعيم لمنظمة EOKA السرية التي تهدف إلى إجبار بريطانيا على منح قبرص لليونان. كان "Digenis" هو الاسم الرمزي الذي اختاره Grivas لاستخدامه كقائد لـ EOKA. وأشار إلى ديجينيس أكريتاس ، البطل الأسطوري للأغاني الشعبية الذي كان عضوا في نخبة الأكريت ، حرس الحدود للإمبراطورية البيزنطية. كان سبب إنوسيس (اتحاد قبرص واليونان) شائعًا جدًا في قبرص واليونان. بدأت حركة EOKA بهجمات بالقنابل في الأول من أبريل 1955. وتعتبر معاداة Grivas للشيوعية السبب الرئيسي لقتل أعضاء حزب العمال القبرصي AKEL على يد EOKA. تم التعبير عن ردود الفعل التركية والقبارصة الأتراك على EOKA و enosis من خلال تأسيس المنظمة السرية TMT وصيحة التقسيم (تقسيم الجزيرة إلى جزأين منفصلين من القبارصة اليونانيين والقبارصة الأتراك).

أدت المفاوضات في البداية بين اليونان والولايات المتحدة وتركيا ، وفيما بعد بما في ذلك المملكة المتحدة والقبارصة اليونانيون والأتراك ، إلى إنشاء دولة مستقلة في عام 1960 ، جمهورية قبرص ، التي استند دستورها إلى المساواة السياسية بين المجتمعين. ، واليوناني والقبارصة الأتراك ، واستبعدوا إلى الأبد إمكانية أنوسيس. كان جزء من الاتفاقية هو أن يغادر Grivas قبرص ويعود إلى اليونان. عند عودته إلى اليونان ، حاول Grivas مرة أخرى أن يصبح ناشطًا في السياسة ، وفشل.

في ديسمبر 1963 اندلع القتال في قبرص بين القبارصة اليونانيين والأتراك. استخدم Grivas الشعبية التي اكتسبها في عصر EOKA لإجبار رئيس قبرص رئيس الأساقفة مكاريوس الثالث والحكومة اليونانية على السماح له بالعودة إلى قبرص ، وفي النهاية للسماح له بأن يصبح القائد العسكري الأعلى لقبرص. أدى هجومه في أغسطس 1964 على قوات TMT في جيب كوكينا إلى انهيار المفاوضات بين الأمريكيين واليونانيين والأتراك لحل القضية القبرصية على أساس خطة أتشيسون ، في هجمات شنتها القوات الجوية التركية في منطقة تيليريا و في استقالة القائد الأول للحرس الوطني القبرصي ، جورجيوس كاراييانيس. غادر Grivas قبرص في عام 1967 بعد أزمة تصاعدت بشكل خطير عندما هاجم الحرس الوطني القبرصي بقيادة Grivas قوات TMT في قرية Kofinou القبرصية التركية.

عاد مرة أخرى إلى قبرص من اليونان سراً في أغسطس 1971 ليشكل ويقود منظمة سرية EOKA B ، مرة أخرى مع صرخة حشد من Enosis. التقى سرا مع مكاريوس لكنهما لم يتوصلا إلى اتفاق للتعاون. بدأ Grivas بالتخطيط للإطاحة بـ Makarios بدعم من المجلس العسكري للعقيد المدعوم من الولايات المتحدة والذي كان يحكم اليونان في ذلك الوقت. وتوفي في 27 يناير 1974 مختبئا في منزل بمدينة ليماسول. على الرغم من أنه كان من المفترض أن يكون مختبئًا ، إلا أن مكان وجوده كان معروفًا لحكومة مكاريوس وتم التنصت على الهاتف في المنزل الذي كان يعيش فيه. كان السبب المعلن لوفاته هو قصور القلب ، لكن بعض أنصاره ما زالوا يدعون أنه قُتل. أصر أنصار Grivas على أن المؤيد Grivas Gennadios ، أسقف بافوس ، الذي كان آنذاك نشطًا في الانقلاب الكنسي ضد Makarios ، يرأس جنازة Grivas. لن يكون لمكاريوس مسؤول أسقف بافوس في كاتدرائية ليماسول ، لذلك أقام أنصار غريفاس الجنازة والدفن ، التي حضرها مئات الأشخاص ، في حديقة المنزل الذي كان مخبأ غريفاس الأخير ، وحيث لا يزال قبره. يكون.

أطاحت الطغمة العسكرية للعقائد بمكاريوس بعد ستة أشهر فقط من وفاة غريفاس. تم تنفيذ الانقلاب العسكري في 20 يوليو 1974 الذي أطاح بمكاريوس من قبل قوات الحرس الوطني القبرصي بتعليمات مباشرة من اليونان. كانت النية الأولية هي تضمين EOKA B في التخطيط ، ولكن تم التخلي عن ذلك عندما اكتشفت الشرطة ، في 18 يونيو 1974 ، مخبأ زعيم EOKA B Lefteris Papadopoulos وكمية كبيرة من الوثائق والأدلة الأخرى. ألقى هذا بجهاز EOKA B في حالة من الفوضى ووضع خطط لاستخدامه للإطاحة بـ Makarios ، لكن معظم متآمري EOKA B شاركوا بنشاط في الانقلاب العسكري بعد أن بدأ. كان الزعيم الانقلابي نيكوس سامبسون عضوًا في EOKA B ، وكذلك العديد من "وزرائه". وسرعان ما أعقب الانقلاب غزو عسكري تركي لقبرص.


صوت المثليين في شيكاغو ، المثليين ، ثنائي ، ترانس وكوير منذ عام 1985

تمت مشاركة هذه المقالة 2168 مرة منذ Tue Mar 22، 2016
تمت مشاركة هذه المقالة 2168 مرة منذ Tue Mar 22، 2016

لا توافق Windy City Media Group أو توافق بالضرورة على الآراء المنشورة أدناه.
الرجاء عدم نشر رسائل إلى المحرر هنا. يرجى أيضا أن المدنية في الحوار الخاص بك.
إذا كنت تريد أن تكون لئيمًا ، فاعلم فقط أنه كلما طالت مدة بقائك في هذه الصفحة ، كلما ساعدتنا أكثر.

ممرات فريتزي فريتزشال ، ناجية من أوشفيتز ، مبتكر في تعليم الهولوكوست 2021-06-20
- من بيان صحفي - بصفتها إحدى الناجيات من الهولوكوست ورئيسة متحف ومركز تعليم الهولوكوست في إلينوي ، كرست فريتزي فريتزشال حياتها لمكافحة الكراهية والتحيز ، وإلهام الناس ليصبحوا مؤيدين بدلاً من المتفرجين ، والتحدث.

النصب التذكاري السنوي الخامس للملهى الليلي Pulse في وسط ولاية إلينوي في 12 يونيو 2021-06-09
- يوم السبت 12 يونيو الساعة 7 مساءً في بلومنجتون بولاية إلينوي ، ستتذكر المنظمات المحلية أرواح 49 شخصًا فقدوا في Pulse Nightclub في عام 2016 مع الاحتفال السنوي الخامس في الهواء الطلق ، وفقًا للصحافة المشتركة.

السكرتير الصحفي الوطني ، بطاقات LGBTQ ، نتائج الاستطلاع ، مواد الكبرياء 2021-05-30
- نائبة السكرتير الصحفي كارين جان بيير صنعت التاريخ كأول امرأة مثلي الجنس تقود مؤتمرًا صحفيًا بالبيت الأبيض في غرفة جيمس برادي للإحاطة ، وثاني امرأة سوداء تفعل ذلك ، LGBTQ Nation.

تكريم كاي & # 34 توبين & # 34 لحسن 2021-05-29
- لقد ضاع الكثير من تاريخ LGBTQ والتاريخ بشكل عام. حتى بعد اختراع التصوير الفوتوغرافي ، غالبًا ما تم توجيه العدسة (والقلم) بشكل ذاتي ، لتوثيق ما يعتقده الإعلام السائد أنه اللحظات المهمة في.

وفاة منظم الحزب الأبيض جيفري سانكر 2021-05-29
أفادت صحيفة "لوس أنجلوس بليد" أنّ جيفري سانكر ، صاحب شركة "وايت بارتي إنترتينمنت" ومقرها لوس أنجلوس ، توفي في 28 مايو بعد معركة طويلة مع سرطان الكبد. قال بليد.

PASSAGES Kay "Tobin" Lahusen, a founding mother of the gay rights movement, 91 2021-05-26
- Kay Lahusen, 91, died in gentle hospice care at Chester County Hospital on Wednesday, May 26, 2021, after a brief illness. She was born in Cincinnati in January 1930 and as an infant was adopted and .

NATIONAL Victory Institute, activists pass on, Mikayla Miller, Nina West 2021-05-23
- On May 2, The Victory Institute inducted 21 leaders to its newly formed LGBTQ Victory Hall of Fame, according to PrideSource.com. Twenty members were inducted as part of the founding class while U.S. Sen. Tammy Baldwin .

PASSAGES Social-justice activist, dominatrix Mistress Velvet dies 2021-05-21
- PASSAGES Social-justice activist, dominatrix Mistress Velvet dies By Carrie Maxwell Social-justice activist and dominatrix Mistress Velvet (who used they/them pronouns) died by suicide May 9 in Chicago. They were 33. .

PASSAGES Lesbian-feminist musician, activist Alix Dobkin dies 2021-05-19
- Lesbian singer-songwriter and feminist activist Alix Dobkin died May 19 due to complications from a brain aneurysm and stroke. She was 80. Dobkin—who was known by many as the Head Lesbian—was born Aug. 16, 1940 in .

Former Illinois Lt. Gov. Corinne Wood dies at 66 2021-05-19
- Corinne Wood, the former Illinois lieutenant governor under Gov. George Ryan, died after a 15-year battle with breast cancer, CBS Chicago reported. She was 66. Wood served as the state's first female lieutenant governor from 1999 .

Actress Olympia Dukakis dies at 89 2021-05-01
- Olympia Dukakis—who won an Oscar for her supporting role in the 1987 hit Moonstruck and starred in Look Who's Talking and Mr. Holland's Opus as well as iterations of TV's Tales of the City—died May 1 at her home in New York City .

PASSAGES: AIDS activist, anti-imperalist organizer Tryfan Morys Eibhlyn Llwyd 2021-04-25
- Longtime AIDS activist and anti-imperalist organizer Tryfan Morys Eibhlyn Llwyd (also known as Arawn Eibhlyn, and who uses the pronouns they/them/their) died March 3 in Louisville, Kentucky due to natural causes. They were 70. Llwyd was .

Body of 19-year-old Chicago Black trans woman found in June 2020, identified April 2021 2021-04-24
- On June 6, 2020, the body of an unidentified young Black trans person was found in an abandoned building at 7908 S Laflin in Chicago. https://twitter.com/KaylaraOwl/status/1292173435750277123 . Koko Nia Labeija was born 29 May 2001 in .

PASSAGES Retired Chicago Police Commander Nancy Y. Lipman dies 2021-04-22
- Retired Chicago Police Commander Nancy Y. Lipman died April 11 due to complications from ovarian cancer. She was 61. Lipman was born Jan. 21, 1960 in Chicago and graduated from Morgan Park High School. She also .

PASSAGES Donald Duane Slater 2021-04-20
- Donald Duane Slater, age 73, of Kalamazoo Michigan made his transition on April 8, 2021 in his home, of natural causes. Don worked in several bars in the 1970's and 80's. Among them the Glory Hole .


Copyright © 2021 Windy City Media Group. كل الحقوق محفوظة.
Reprint by permission only. PDFs for back issues are downloadable from
our online archives. Single copies of back issues in print form are
available for $4 per issue, older than one month for $6 if available,
by check to the mailing address listed below.

Return postage must accompany all manuscripts, drawings, and
photographs submitted if they are to be returned, and no
responsibility may be assumed for unsolicited materials.
All rights to letters, art and photos sent to Nightspots
(Chicago GLBT Nightlife News) and Windy City Times (a Chicago
Gay and Lesbian News and Feature Publication) will be treated
as unconditionally assigned for publication purposes and as such,
subject to editing and comment. The opinions expressed by the
columnists, cartoonists, letter writers, and commentators are
their own and do not necessarily reflect the position of Nightspots
(Chicago GLBT Nightlife News) and Windy City Times (a Chicago Gay,
Lesbian, Bisexual and Transegender News and Feature Publication).

The appearance of a name, image or photo of a person or group in
Nightspots (Chicago GLBT Nightlife News) and Windy City Times
(a Chicago Gay, Lesbian, Bisexual and Transgender News and Feature
Publication) does not indicate the sexual orientation of such
individuals or groups. While we encourage readers to support the
advertisers who make this newspaper possible, Nightspots (Chicago
GLBT Nightlife News) and Windy City Times (a Chicago Gay, Lesbian
News and Feature Publication) cannot accept responsibility for
any advertising claims or promotions.


Junius George Groves (1859-1925)

Junius G. Groves, a successful, self-educated farmer, landowner, and entrepreneur, became one of the most prosperous African American men in the early twentieth century. He was born enslaved on April 12, 1859 in Green County, Kentucky. His parents were Martin Groves and Mary Anderson Groves. Two decades later, as a freedman possessing ninety cents, Groves made his way to eastern Kansas during the time of the Exoduster Movement of ex-slaves from the South. Groves began farming by sharecropping near Edwardsville, Kansas. In 1880, he married Matilda E. Stewart of Kansas City, Missouri. Within a few years, they began purchasing their own land.

Much of Groves’ success was due to his forty-six years of devotion to the science of agriculture. He earned the title “Potato King of the World” in 1902 for growing the most bushels of potatoes per acre than anyone else in the world up to that point in time. The couple’s twelve surviving children (out of fourteen births) helped with the farm and family holdings.

Besides producing potatoes on his own farms, Groves, by 1900, bought and shipped potatoes, fruits and vegetables extensively throughout the United States, Mexico, and Canada. The family also owned and operated a general merchandise store in Edwardsville, possessed stock in mines in Indian Territory and Mexico, stock in Kansas banks, and majority interest in the Kansas City Casket and Embalming Company. Junius Groves co-founded the State Negro Business League and later served as its President. He also founded the Pleasant Hill Baptist Church Society in 1886. He was also elected secretary of the Kaw Valley Potato Association in 1890 and Vice President of the Sunflower State Agricultural Association in 1910 as well as a cofounder of both organizations in those years.

Junius Groves surpassed financial parity with most whites in contemporary Kansas and in the process combated racism by example and by providing economic opportunities to blacks and whites with a particular emphasis on uplifting his race. During the busy farming season, for example, Groves employed up to fifty mostly black laborers. He founded Groves Center, an African American community near Edwardsville in the early 1900s. He also established a golf course for African Americans, perhaps the first in the United States.

Junius Groves was one of the wealthiest African Americans in the nation by the first decade of the 20th Century. His holdings were estimated to be worth $80,000 in 1904 and $300,000 by 1915. The Groves family mansion, a 22-room brick home, complete with electric lights, two telephones, and hot and cold running water in all of the bedrooms, was the largest in the area and had its own railroad spur. Junius Groves died in Edwardsville in 1925. In 2007, Groves was honored by his descendants, the Votaw Colony Museum, an organization honoring the Exodusters and their descendants, and the city of Edwardsville. He was also inducted into the Bruce W. Watkins Cultural Heritage Center Hall of Fame in nearby Kansas City, Missouri.


George Grivis - History

Whatever their misgivings about British rule, Cypriots were staunch supporters of the Allied cause in World War II. This was particularly true after the invasion of Greece in 1940. Conscription was not imposed on the colony, but 6,000 Cypriot volunteers fought under British command during the Greek campaign. Before the war ended, more than 30,000 had served in the British forces.

As far as the island itself was concerned, it escaped the war except for limited air raids. As it had twenty-five years earlier, it became important as a supply and training base and as a naval station, but this time its use as an air base made it particularly significant to the overall Allied cause. Patriotism and a common enemy did not entirely erase enosis in the minds of Greek Cypriots, and propagandists remained active during the entire war, particularly in London, where they hoped to gain friends and influence lawmakers. Hopes were sometimes raised by the British government during the period when Britain and Greece were practically alone in the field against the Axis. British foreign secretary Anthony Eden, for example, hinted that the Cyprus problem would be resolved when the war had been won. Churchill, then prime minister, also made some vague allusions to the postwar settlement of the problem. The wartime governor of the island stated without equivocation that enosis was not being considered, but it is probable that the Greek Cypriots heard only those voices that they wanted to hear.

During the war, Britain made no move to restore the constitution that it had revoked in 1931, to provide a new one, or to guarantee any civil liberties. After October 1941, however, political meetings were condoned, and permission was granted by the governor for the formation of political parties. Without delay Cypriot communists founded the Progressive Party of the Working People (Anorthotikon Komma Ergazomenou Laou--AKEL) as the successor to an earlier communist party that had been established in the 1920s and proscribed during the 1930s. Because of Western wartime alliances with the Soviet Union, the communist label in 1941 was not the anathema that it later became nevertheless, some Orthodox clerics and middle-class merchants were alarmed at the appearance of the new party. At the time, a loose federation of nationalists backed by the church and working for enosis and the Panagrarian Union of Cyprus (Panagrotiki Enosis Kyprou--PEK), the nationalist peasant association, opposed AKEL.

In the municipal elections of 1943, the first since the British crackdown of 1931, AKEL gained control of the important cities of Famagusta and Limassol. After its success at the polls, AKEL supported strikes, protested the absence of a popularly elected legislature, and continually stressed Cypriot grievances incurred under the rigid regime of the post-1931 period. Both communists and conservative groups advocated enosis, but for AKEL such advocacy was an expediency aimed at broadening its appeal. On other matters, communists and conservatives often clashed, sometimes violently. In January 1946, eighteen members of the communist-oriented Pan- Cyprian Federation of Labor (Pankypria Ergatiki Omospondia--PEO) were convicted of sedition by a colonial court and sentenced to varying prison terms. Later that year, a coalition of AKEL and PEO was victorious in the municipal elections, adding Nicosia to the list of cities having communist mayors.

In late 1946, the British government announced plans to liberalize the colonial administration of Cyprus and to invite Cypriots to form a Consultative Assembly for the purpose of discussing a new constitution. Demonstrating their good will and conciliatory attitude, the British also allowed the return of the 1931 exiles, repealed the 1937 religious laws, and pardoned the leftists who had been convicted of sedition in 1946. Instead of rejoicing, as expected by the British, the Greek Cypriot hierarchy reacted angrily, because there had been no mention of enosis.

Response to the governor's invitations to the Consultative Assembly was mixed. The Church of Cyprus had expressed its disapproval, and twenty-two Greek Cypriots declined to appear, stating that enosis was their sole political aim. In October 1947, the fiery bishop of Kyrenia was elected archbishop to replace Leontios, who had died suddenly of natural causes.

As Makarios II, the new archbishop continued to oppose British policy in general, and any policy in particular that did not actively promote enosis. Nevertheless, the assembly opened in November with eighteen members present. Of these, seven were Turkish Cypriots two were Greek Cypriots without party affiliations one was a Maronite from the small minority of non- Orthodox Christians on the island and eight were AKEL-oriented Greek Cypriots--usually referred to as the "left wing." The eight left-wing members proposed discussion of full self-government, but the presiding officer, Chief Justice Edward Jackson, ruled that full self-government was outside the competence of the assembly. This ruling caused the left wing to join the other members in opposition to the British. The deadlocked assembly adjourned until May 1948, when the governor attempted to break the deadlock by advancing new constitutional proposals.

The new proposals included provisions for a Legislative Council with eighteen elected Greek Cypriot members and four elected Turkish Cypriot members in addition to the colonial secretary, the attorney general, the treasurer, and the senior commissioner as appointed members. Elections were to be based on universal adult male suffrage, with Greek Cypriots elected from a general list and Turkish Cypriots from a separate communal register. Women's suffrage was an option to be extended if the assembly so decided. The presiding officer was to be a governor's appointee, who could not be a member of the council and would have no vote. Powers were reserved to the governor to pass or reject any bill regardless of the decision of the council, although in the event of a veto he was obliged to report his reasons to the British government. The governor's consent was also required before any bill having to do with defense, finance, external affairs, minorities, or amendments to the constitution could be introduced in the Legislative Council.

In the political climate of the immediate post-World War II era, the proposals of the British did not come near fulfilling the expectations and aspirations of the Greek Cypriots. The idea of "enosis and only enosis" became even more attractive to the general population. Having observed this upsurge in popularity, AKEL felt obliged to shift from backing full self-government to supporting enosis, although the right-wing government in Greece was bitterly hostile to communism.

Meanwhile, the Church of Cyprus solidified its control over the Greek Cypriot community, intensified its activities for enosis and, after the rise of AKEL, opposed communism. Prominent among its leaders was Bishop Makarios, spiritual and secular leader of the Greek Cypriots. Born Michael Christodoulou Mouskos in 1913 to peasant parents in the village of Pano Panayia, about thirty kilometers northeast of Paphos in the foothills of the Troodos Mountains, the future archbishop and president entered Kykko Monastery as a novice at age thirteen. His pursuit of education over the next several years took him from the monastery to the Pancyprian Gymnasium in Nicosia, where he finished secondary school. From there he moved to Athens University as a deacon to study theology. After earning his degree in theology, he remained at the university during the World War II occupation, studying law. He was ordained as a priest in 1946, adopting the name Makarios. A few months after ordination, he received a scholarship from the World Council of Churches that took him to Boston University for advanced studies at the Theological College. Before he had completed his studies at Boston, he was elected in absentia bishop of Kition. He returned to Cyprus in the summer of 1948 to take up his new office.

Makarios was consecrated as bishop on June 13, 1948, in the Cathedral of Larnaca. He also became secretary of the Ethnarchy Council, a position that made him chief political adviser to the archbishop and swept him into the mainstream of the enosis struggle. His major accomplishment as bishop was planning the plebiscite that brought forth a 96 percent favorable vote for enosis in January 1950. In June Archbishop Makarios II died, and in October the bishop of Kition was elected to succeed him. He took office as Makarios III and, at age thirty-seven, was the youngest archbishop in the history of the Church of Cyprus. At his inauguration, he pledged not to rest until union with "Mother Greece" had been achieved.

The plebiscite results and a petition for enosis were taken to the Greek Chamber of Deputies, where Prime Minister Sophocles Venizelos urged the deputies to accept the petition and incorporate the plea for enosis into national policy. The plebiscite data were also presented to the United Nations (UN) Secretariat in New York, with a request that the principle of self-determination be applied to Cyprus. Makarios himself appeared before the UN in February 1951 to denounce British policy, but Britain held that the Cyprus problem was an internal issue not subject to UN consideration.

In Athens, enosis was a common topic of coffeehouse conversation, and a Cypriot native, Colonel George Grivas, was becoming known for his strong views on the subject. Grivas, born in 1898 in the village of Trikomo about fifty kilometers northeast of Nicosia, was the son of a grain merchant. After elementary education in the village school, he was sent to the Pancyprian Gymnasium. Reportedly a good student, Grivas went to Athens at age seventeen to enter the Greek Military Academy. As a young officer in the Greek army, he saw action in Anatolia during the Greco- Turkish War of 1920-22, in which he was wounded and cited for bravery. Grivas's unit almost reached Ankara during the Anatolian campaign, and he was sorely disappointed as the Greek campaign turned into disaster. However, he learned much about war, particularly guerrilla war. When Italy invaded Greece in 1940, he was a lieutenant colonel serving as chief of staff of an infantry division.

During the Nazi occupation of Greece, Grivas led a right-wing extremist organization known by the Greek letter X (Chi), which some authors describe as a band of terrorists and others call a resistance group. In his memoirs, Grivas said that it was later British propaganda that blackened the good name of X. At any rate, Grivas earned a reputation as a courageous military leader, even though his group was eventually banned. Later, after an unsuccessful try in Greek politics, he turned his attention to his original home, Cyprus, and to enosis. For the rest of his life, Grivas was devoted to that cause.

In anticipation of an armed struggle to achieve enosis, Grivas toured Cyprus in July 1951 to study the people and terrain (his first visit in twenty years). He discussed his ideas with Makarios but was disappointed by the archbishop's reservations about the effectiveness of a guerrilla uprising. From the beginning, and throughout their relationship, Grivas resented having to share leadership with the archbishop. Makarios, concerned about Grivas's extremism from their very first meeting, preferred to continue diplomatic efforts, particularly efforts to get the UN involved. Entry of both Greece and Turkey into the North Atlantic Treaty Organization (NATO) made settlement of the Cyprus issue more important to the Western powers, but no new ideas were forthcoming. One year after the reconnaissance trip by Grivas, a secret meeting was arranged in Athens to bring together like-minded people in a Cyprus liberation committee. Makarios chaired the meeting. Grivas, who saw himself as the sole leader of the movement, once again was disappointed by the more moderate views of the archbishop. The feelings of uneasiness that arose between the soldier and the cleric never dissipated. In the end, the two became bitter enemies.

In July 1954, Henry L. Hopkinson, minister of state for the colonies, speaking in the British House of Commons, announced the withdrawal of the 1948 constitutional proposals for Cyprus in favor of an alternative plan. He went on to state, "There are certain territories in the Commonwealth which, owing to their peculiar circumstances, can never expect to be fully independent." Hopkinson's "never" and the absence of any mention of enosis doomed the alternative from the beginning.

In August 1954, Greece's UN representative formally requested that self-determination for the people of Cyprus be included on the agenda of the General Assembly's next session. That request was seconded by a petition to the secretary general from Archbishop Makarios. The British position continued to be that the subject was an internal issue. Turkey rejected the idea of the union of Cyprus and Greece its UN representative maintained that "the people of Cyprus were no more Greek than the territory itself." The Turkish Cypriot community had consistently opposed the Greek Cypriot enosis movement, but had generally abstained from direct action because under British rule the Turkish minority status and identity were protected. The expressed attitude of the Cyprus Turkish Minority Association was that, in the event of British withdrawal, control of Cyprus should simply revert to Turkey. (This position ignored the fact that Turkey gave up all rights and claims in the 1923 Treaty of Lausanne.) Turkish Cypriot identification with Turkey had grown stronger, and after 1954 the Turkish government had become increasingly involved as the Cyprus problem became an international issue. On the island, an underground political organization known as Volkan (volcano) was formed. Volkan eventually established in 1957 the Turkish Resistance Organization (T rk Mukavemet Teskil ti--TMT), a guerrilla group that fought for Turkish Cypriot interests. In Greece, enosis was a dominant issue in politics, and pro-enosis demonstrations became commonplace in Athens. Cyprus was also bombarded with radio broadcasts from Greece pressing for enosis.

In the late summer and fall of 1954, the Cyprus problem intensified. On Cyprus the colonial government threatened advocates of enosis with up to five years' imprisonment and warned that antisedition laws would be strictly enforced. The archbishop defied the law, but no action was taken against him.

Anti-British sentiments were exacerbated when Britain concluded an agreement with Egypt for the evacuation of forces from the Suez Canal zone and began moving the headquarters of the British Middle East Land and Air Forces to Cyprus. Meanwhile, Grivas had returned to the island surreptitiously and made contact with Makarios. In December the UN General Assembly, after consideration of the Cyprus item placed on the agenda by Greece, adopted a New Zealand proposal that, using diplomatic jargon, announced the decision "not to consider the problem further for the time being, because it does not appear appropriate to adopt a resolution on the question of Cyprus." Reaction to the setback at the UN was immediate and violent. Greek Cypriot leaders called a general strike, and schoolchildren left their classrooms to demonstrate in the streets. These events were followed by the worst rioting since 1931. Makarios, who was at the UN in New York during the trouble, returned to Nicosia on January 10, 1955. At a meeting with Makarios, Grivas stated that their group needed a name and suggested that it be called the National Organization of Cypriot Fighters (Ethniki Organosis Kyprion Agoniston--EOKA). Makarios agreed, and, within a few months, EOKA was widely known.


Junius G. Groves

Born in slavery in April 12, 1859, in Louisville, Kentucky, Junius George Groves came to Kansas at the age of 19 as an Exoduster. He worked at the meat packing houses in Armourdale and later moved to Edwardsville.

Here Groves purchased 80 acres of land and began to raise white potatoes. His business prospered and he became known as the "Potato King of the World" because he reportedly grew more bushels of potatoes per acre than anyone else in the world. He also bought and shipped potatoes, seed potatoes, and other produce, as well as owning a store in Edwardsville and having numerous other business interests. The Union Pacific Railway built a special spur to his property to accommodate his needs.

He was a founding member of the Kansas State Negro Business League, the Kaw Valley Potato Association, the Sunflower State Agricultural Association, and the Pleasant Hill Baptist Church Society. He was featured in Booker T. Washington's book, The Negro in Business, (1907).

At the height of his success he owned more than 500 acres. Groves and his wife, Matilda, built a 20-room mansion, which featured the latest comforts of the day&mdashelectricity, hot and cold running water, and telephones.

In the early 1900s, he founded the community of Groves Center near Edwardsville, selling small tracts of land to African American families. He also built a golf course for African Americans, possibly the first such course in the county.

Junius Groves died in Edwardsville in 1925.

Entry: Groves, Junius G.

مؤلف: Kansas Historical Society

Author information: The Kansas Historical Society is a state agency charged with actively safeguarding and sharing the state's history.

Date Created: April 2009

Date Modified: December 2012

The author of this article is solely responsible for its content.

Kansas Memory

Our online collections contain more than 500,000 images of photos, documents, and artifacts, which grows daily. Find your story in Kansas through this rich resource!


Grivas, George

George Grivas (grē´väs) , 1898�, Greek and Cypriot general, b. قبرص. He joined the Greek army and early became an advocate of enosis (the union of Cyprus with Greece). After World War II, he played a sinister role in the antileftist repression that helped bring about the Greek Civil War. In 1954 he returned to Cyprus to head a guerrilla army (EOKA), which conducted struggle against the British in Cyprus from 1955 to 1959. He opposed the 1959 agreements establishing the independent republic of Cyprus. In Aug., 1964, after fighting broke out between Greek and Turkish Cypriots, he commanded the Cypriot national guard and headed Greek forces on the island. Grivas was forced to leave Cyprus, however, in Nov., 1967, after a number of Turkish Cypriots were killed in a battle with Grivas's national guard. In 1971, he returned secretly to the island, launching a terrorist campaign against the government of President Makarios. Shortly after his death, his movement succeeded in temporarily overthrowing Makarios, thus opening the way for a Turkish seizure of the northern third of the island (July, 1974) and its de facto partition.

See his Memoirs, إد. by C. Foley (1965) biography by D. Barker (1960).


ماذا او ما Grivois سجلات الأسرة سوف تجد؟

There are 379 census records available for the last name Grivois. Like a window into their day-to-day life, Grivois census records can tell you where and how your ancestors worked, their level of education, veteran status, and more.

There are 32 immigration records available for the last name Grivois. Passenger lists are your ticket to knowing when your ancestors arrived in the USA, and how they made the journey - from the ship name to ports of arrival and departure.

There are 133 military records available for the last name Grivois. For the veterans among your Grivois ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.

There are 379 census records available for the last name Grivois. Like a window into their day-to-day life, Grivois census records can tell you where and how your ancestors worked, their level of education, veteran status, and more.

There are 32 immigration records available for the last name Grivois. Passenger lists are your ticket to knowing when your ancestors arrived in the USA, and how they made the journey - from the ship name to ports of arrival and departure.

There are 133 military records available for the last name Grivois. For the veterans among your Grivois ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.


George Grivas

Μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, ακολούθησαν σοβαρές πιέσεις στο εσωτερικό της Βρετανικής Αυτοκρατορίας για μείωση των αυτοκρατορικών της υποχρεώσεων. Παρόλο που το Λονδίνο ανταποκρίθηκε και απομακρύνθηκε από διάφορα στρατιωτικά συμφέροντα, αποδείχτηκε εξαιρετικά αρνητικό σε οτιδήποτε θα μπορούσε να απειλήσει τις Βρετανικές κτήσεις στη Μέση Ανατολή, με τις οποίες η Κύπρος συνδεόταν άμεσα. Η Βρετανική κυβέρνηση των Εργατικών είχε λάβει ήδη δύο δύσκολες αποφάσεις: να παραχωρήσει ανεξαρτησία στην Ινδία το 1947 και να αποσυρθεί από την Παλαιστίνη το 1948. Ήταν λοιπόν απρόθυμο να συναινέσει σε οποιαδήποτε επιπρόσθετη εξέλιξη η οποία θα μπορούσε να αμφισβητήσει το υφιστάμενο status quo ή να οδηγήσει σε περαιτέρω συρρίκνωση της αυτοκρατορίας. Η συγκεκριμένη πολιτική προδιάθεση ίσχυε ιδιαίτερα για την Κύπρο, στην οποία η Βρετανία απέβλεπε να διατηρήσει άμεση κυριαρχία. Συνεπακόλουθα, ήταν σε σχέση με αυτό το υπόβαθρο που έλαβε χώρα το αδιέξοδο για το συνταγματικό μέλλον του νησιού και η έναρξη της ένοπλης δράσης της Εθνικής Οργάνωσης Κυπρίων Αγωνιστών (ΕΟΚΑ) που ακολούθησε.

Ο Ευάνθης Χατζηβασιλείου έχει ορθότατα υποδείξει πως σημείο έναρξης μιας μελέτης σχετικά με τον Κυπριακό Αγώνα συνήθως αποτελούν η δράση του Γεώργιου Γρίβα και του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ’, επειδή οι πρώτες ερμηνείες για το ένοπλο ενωτικό κίνημα βασίστηκαν σε στοιχεία που συγκεντρώθηκαν ενόσω αυτό βρισκόταν σε εξέλιξη. Η διερεύνηση όμως ενός επαναστατικού κινήματος δε μπορεί να αποκοπεί από την προϊστορία του. Ήταν οι προσωπικότητες του Γεώργιου Γρίβα και του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου οι πιο καταλυτικές κατά τη διάρκεια των διεργασιών που οδήγησαν στην εμφάνιση μιας ένοπλης οργάνωσης εναντίον των Βρετανών στην Κύπρο ή μήπως πρέπει να λάβουμε υπόψη άλλους παράγοντες ή σχηματισμούς Δυστυχώς, η διαδικασία προς τη λήψη της απόφασης για την ίδρυση της ΕΟΚΑ συνήθως δεν λαμβάνεται επαρκώς υπόψη∙ αν όμως την αγνοήσουμε, θα οδηγηθούμε σε εσφαλμένα συμπεράσματα στην προσπάθειά μας να ερμηνεύσουμε την πορεία των γεγονότων για το προπαρασκευαστικό στάδιο της φυσικής εξέγερσης στην Κύπρο. Σε μια τέτοια περίπτωση, τα αποτελέσματα της έρευνάς μας ελάχιστα θα απέχουν από μια προσωποπαγή αφήγηση γύρω από το Γεώργιο Γρίβα, κάτι που παρατηρείται κυρίως στα απομνημονεύματα του αρχηγού της ΕΟΚΑ, καθώς και στην πρώιμη Βρετανική ιστοριογραφία. Στόχος της παρούσας ανάλυσης είναι να διεισδύσει στις οργανωτικές και πολιτικές ρίζες της ΕΟΚΑ. Η προσοχή μας, λοιπόν, θα στραφεί στην πορεία προς τη λήψη της απόφασης για την έναρξη ένοπλου αγώνα καθώς και στην ανάδειξη του Γεώργιου Γρίβα ως τον ηγέτη που θα καθοδηγούσε την εν λόγω προσπάθεια. Επιπρόσθετα, θα ανιχνεύσουμε τα στοιχεία που συντέλεσαν στη διαμόρφωση του αρχικού χαρακτήρα της ΕΟΚΑ.

Η έρευνά μας στηρίζεται στην υπάρχουσα Αγγλόγλωσση και Ελληνόγλωσση βιβλιογραφία για τον Κυπριακό Αγώνα, συμπεριλαμβανομένων σπάνιων εκδόσεων των δεκαετιών του 1960 και 1970. Επιπρόσθετα, γίνεται χρήση πρωτογενούς αρχειακού υλικού από το Βρετανικό υπουργείο Εξωτερικών, το οποίο είναι προσβάσιμο στις συλλογές του Κρατικού Αρχείου του Ηνωμένου Βασιλείου (The National State Archives - NSA) στο Λονδίνο. Τέλος, χρήσιμα μεθοδολογικά εργαλεία για την προσπάθειά μας αποτελούν υπόγειες εκδόσεις που κυκλοφορούσαν η ΕΟΚΑ και οι θυγατρικές οργανώσεις της, ΠΕΚΑ και ΑΝΕ, κατά τη διάρκεια της επανάστασης, όπως αυτές συγκεντρώθηκαν και δημοσιεύτηκαν ως συλλογές εγγράφων την περίοδο μετά την ανεξαρτησία της Κύπρου.


شاهد الفيديو: Horrible Histories George The 1st